محاضرات في شرح نواقض الإسلام وكتاب الجنائز من صحيح البخاري
باب فضل من مات له ولد فاحتسب
وقال رحمه الله: باب: فضل من مات له ولد فاحتسب.
قول الله عز وجل: رسم> وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ قرآن>
رسم> .
حدثنا أبو معمر اسم> حدثنا عبد الوارث اسم> حدثنا عبد العزيز اسم> عن أنس اسم> رضي الله عنه– قال: قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: رسم> ما من الناس من مسلم يتوفى له ثلاث لم يبلغوا الحنث، إلا أدخله الله الجنة بفضل رحمته إياهم متن_ح>
رسم> .
وحدثنا مسلم اسم> حدثنا شعبة اسم> حدثنا عبد الرحمن بن الأصبهاني اسم> عن ذكوان اسم> عن أبي سعيد اسم> رضي الله عنه: رسم> أن النساء قلن للنبي صلى الله عليه وآله وسلم اجعل لنا يوما، فوعظهن وقال: أيما امرأة مات لها ثلاثة من الولد كانوا لها حجابا من النار، قالت امرأة: واثنان. قال: واثنان متن_ح>
رسم> .
وقال شَرَيك اسم> عن ابن الأصبهاني اسم> حدثنا أبو صالح اسم> عن أبي سعيد اسم> وأبي هريرة اسم> رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال أبو هريرة اسم> (لم يبلغوا الحنث).
وحدثنا علي اسم> حدثنا سفيان اسم> قال: سمعت الزهري اسم> عن سعيد بن المسيب اسم> عن أبي هريرة اسم> رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: رسم> لا يموت لمسلم ثلاثة من الولد فيلج النار، إلا تحلة القسم متن_ح>
رسم> .
قال أبو عبد الله اسم> رسم> وإن منكم إلا واردها قرآن>
رسم> .
في هذه الأحاديث فضل الصبر عند موت الأولاد، بل الصبر عند المصيبة عموما، فالآية عامة، وهي قوله تعالى: رسم>
![](/images/b2.gif)
![](/images/b1.gif)
الصبر: حبس النفس عن الجزع ، وحبس اللسان عن التشكي، وحبس الجوارح عن لطم الخدود، وشق الجيوب، ودعوى الجاهلية، التي كان يفعلها أهل الجاهلية، فإذا صبر فلم يجزع، وتجنب النياحة والصياح والندب، وكذلك صان لسانه، واسترجع قال: إنا لله وإنا إليه راجعون، اللهم أجرني في مصيبتي، واخلف لي خيرا منها. ورضي بما قدر الله تعالى له، واستسلم لأمر الله، فإن الله يثيبه بهذا الثواب.
من المصائب فقد الأولاد الصغار ، والعادة أن الحزن عليهم يكون شديدا، إذا فقدهم الأب وهم صغار، أو الأم قبل أن يبلغوا الحنث، أي: قبل البلوغ، فإن الرحمة لهم أقوى، العادة أن الرحمة التي في قلوب الأبوين تكون أقوى في حق الصغير الذي دون البلوغ؛ لأنه بعد البلوغ عادة ينفرد بنفسه، ويذهب يطلب مصلحة نفسه، وأما في حالة الصغر فإن القلوب تتعلق بهم، والرحمة تمتلئ في القلوب لهم، فإذا أصيب أحد الوالدين بفقد هذا الصغير فصبر واحتسب فأجره على الله.
ورد في تفسير قول الله تعالى: رسم>
![](/images/b2.gif)
![](/images/b1.gif)
في هذه الأحاديث أن رسم>
![](/images/b2.gif)
![](/images/b1.gif)
![](/images/b2.gif)
![](/images/b1.gif)
![](/images/b2.gif)
![](/images/b1.gif)
ولهذا في الصلاة على الصغير، يقول المصلي في الدعاء له: اللهم اجعله زخرا لوالديه، وفرطا وأجرا، وشفيعا مجابا، اللهم ثقل به موازينهما، وأعظم به أجورهما، وألحقه بصالح سلف المؤمنين، واجعله في كفالة إبراهيم اسم> وقه برحمتك عذاب الجحيم.
هذه الأدعية مأخوذة من أحاديث مجموعة، وفيها أنه شفيع مجاب، وأنه فرط، والفرط هو: الذي يتقدم أهله؛ ليصلح لهم المورد، عادة العرب إذا وردوا على الماء أرسلوا فرطا، وقالوا: أصلح لنا المورد، يعني: يركب البكرة والدلو، ويغسل الحوض، ويملأه ماء؛ حتى إذا جاءوا وجدوا كل شيء مهيأ، فيسمى هذا فرطا، فمعناه: أن هذا الطفل يتقدم بين يدي أبويه؛ ليصلح لهما المورد، أي: مدخل الجنة.
فإذا صبروا واحتسبوا، وآمنوا بقضاء الله وقدره، وكانوا عارفين بأن ما أصابهم فهو من الله تعالى، وأنه يدخر لهم به أجر عند الله تعالى، فلهم والحال هذه الأجر الكبير، أنهم لا يدخلون النار إلا تحلة القسم، يعني: قول الله تعالى: رسم>
![](/images/b2.gif)
![](/images/b1.gif)
![](/images/b2.gif)
![](/images/b1.gif)
أسـئلة
س: فضيلة الشيخ، قولك ....
سؤال> هكذا لأن العادة أن الصغار تتعلق بهم القلوب أكثر، فلذلك ذكر أنهم خاص بالصغار، لا شك أيضا أن الكبار لهم وضع، ولهم تأثير إذا ماتوا وهم كبار، فكذلك أيضا يكون هناك الحزن، ويكون هناك الأسى، ومع ذلك إذا صبر واحتسب فله الأجر، صغيرا كان الولد أو كبيرا.
س: يعني: يقال: إن الأجر هذا خاص بالصغار في السن؟
سؤال> نعم الأجر الذي ذكر في هذه الأحاديث: رسم>
![](/images/b2.gif)
![](/images/b1.gif)
س: هل يعتبر له إذا نزل ميتا؟
سؤال> إذا سقط ميتا، يعني: قبل أن يتم تخليقه، أي: قبل الأربعة الأشهر، فمثل هذا ليس له حكم الأحياء، ولهذا ما ذكروا أنه يصلى عليه، وأما إذا تم الأربعة الأشهر ودخل في الخامس فإنه والحال هذه قد نفخ فيه الروح، فلأجل ذلك لا بد أنه يغسل ويكفن ويصلى عليه ويدفن.
وورد في حديث عن المغيرة اسم> أن النبي صلى الله عليه وسلم– قال: رسم> سموا أسقاطكم، فإنهم شفعاؤكم رسم> فإذا سقط بعد الأربعة الأشهر فإنه يسمى، فإن لم يتبين هل هو ذكر، أم أنثى؟ سمي باسم يصلح للذكر والأنثى، كأن يسمى مثلا: طلحة، أو سمرة، أو علقمة، أو عقبة، يصلح للذكور والإناث، ويغسل ويصلى عليه، ويرجى أن يكون شفيعا لأبويه، رسم> سموا أسقاطكم، فإنهم شفعاؤكم رسم> .
مسألة>